凡所有相皆为虚妄什么意思
1、我们凡夫之人不论做什么事情，以我为中心，时时刻刻都是“我”。那么“我”是谁，“”我”从哪里来，”我”又到哪里去呢？世尊在【金刚般若波罗蜜经】详细阐述了这个问题。
2、世界上一切有形有相的存在，都是因缘暂时的聚合，没有永恒的自性，如梦幻泡影，因缘消散时，即归坏灭，所以说“凡所有相，皆是虚妄"。
3、由上述可见说【金刚般若】的时间最长，用了他一生四分之一还多的时间，来为二乘断疑生信，绝相超宗。它能将二乘圣人所有疑情妄执，统统消灭干净。直上无上菩提，就像中午的太阳普照一切。
4、这句话是金刚经中最经典的句子，说实话用语言解释很难，而且每个人理解的程度都不同。个人理解这句话是描述的一种修行境界，而且可能是开悟后的境界，对于初学者不要试图一味的咬文嚼字，不断的诵念经文，坚持修行才是正道，不要只停留在理论层面，佛家最讲悟性，光理论看似懂了没有意义的。
5、境界足够的话，精神能够自由地出入肉体，这至少是九地菩萨的境界了。
6、就是凡是所有能看到的相都是虚妄的意思！
7、这部经是一问一答的形式来叙述经典的，通过须菩提的提问，世尊的回答解惑，告诉世人如何据经典而修道。
8、「凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。
9、按照佛教的说法，凡世间的众生之所以烦恼，根本原因就在于人的贪嗔痴无止无尽。在各种欲望的驱使之下，使得人有内心的痛苦、有外来的痛苦，有追求目标的痛苦、有达到目标乐极生悲的痛苦，有得到的痛苦、有得不到的痛苦，有生老病死苦，有爱别离苦、怨憎会苦、五取蕴苦。佛教认为人就好像漂浮在无边的苦海之中，时而头抬出海面，那是欲望得到暂时满足；时而头又被海水淹没，那是被苦海所迷惑；被欲望所羁绊，在六道轮回中流转往复，在生死苦海中起起伏伏，却总是离不开这个苦海。“苦海无涯”说的就是这个道理。
10、所有的一切相，一切法，都是梦幻泡影，都是大梦一场！你如果能明白一切相，一切法，都是无相的自性变现的，其本质就是自性。那个自性，就是如来！你能这样明白，就是见到如来！不是眼睛看到的，是自心明白的！
11、这段话出自佛教经典【金刚般若波罗蜜经】，世尊讲经说法49年的时间，第一先说了【华严经】这部经用了三七二十一天就讲完此经。第二【阿含经】一共说十二年时间。第三方等即【解深密经】【维摩经】共说八年。第四【般若经】【金刚般若经】【大般若经】等一共说二十二年的时间啊！第五【法华经】【涅槃经】共七年。
12、＂凡所有相，皆是虚妄！若见诸相非相，即见如来。＂这里的＂相＂是指＂我＂所执着的，掺和了分别心的，夹杂了个人感情的表相！都是虚幻不实的。若把这些虚幻不实的成因都放下了，清除干净了！也就见到事物的本质真相了，也即见到了天人合一的，人人具有的良心良知佛性菩提心了。
